Come sono diversi i compiti dei vari gradi militari durante la battaglia e dopo il trionfo, così variano i ruoli degli Angeli sulla terra e in Paradiso. Tuttavia, essi continueranno sempre, anche quando gli uomini saranno nella Gloria, a svolgere verso di loro un ruolo di illuminazione, poiché la loro carità non verrà mai meno.

Con il Santo Battesimo l’anima dell’uomo è strappata al dominio di satana e riconquistata a Cristo. Tuttavia, il diavolo non si dà per vinto e cerca in tutti i modi di riacquistare quell’anima, lungo il corso della sua vita terrena, servendosi di tante esche insidiose che toccano la psiche umana per inclinarla al peccato.

Come gli Angeli buoni, anche i demoni, in senso contrario, conservano una loro gerarchia di autorità e di potere nell’infelice regno di cui Lucifero è il principe. Essi lavorano per la perdizione degli uomini e tuttavia, senza volerlo, rimangono pur sempre strumenti nelle mani di Dio.

La scuola francescana sostiene che il progetto divino dell’Incarnazione, finalizzato principalmente alla massima glorificazione di Dio, fosse stato mostrato agli Angeli affinché lo abbracciassero con slancio e ossequio, e che in questo sia consistita la prova degli Angeli all’inizio del tempo.

Due autorevoli Documenti di Papa Damaso rilevano e contrastano le conseguenze deleterie del pensiero eretico dell’apollinarismo, che abbiamo già preso in esame. La retta Dottrina cattolica salvaguarda la presenza di un solo e unico Salvatore (la Seconda Persona della Trinità) e la compresenza in Gesù Cristo di due distinte e complete nature (divina e umana).

Non soltanto l’uomo, ma anche gli Angeli sono potuti venir meno al fine per il quale Dio li ha creati, con una scelta però irrevocabile. Sono caduti nell’abisso “l’Angelo ribelle per eccellenza” e con lui molti altri, i cosiddetti “angeli delle tenebre” o più comunemente designati con altri termini.

In passato c’è chi non ha creduto alla sua “vera incarnazione” e chi ha affermato che Cristo aveva un corpo “solo apparente”. Di vitale importanza per ogni fedele è l’esatta comprensione della persona e della missione del Figlio di Dio, dalla quale è scaturita la salvezza per “tutto l’uomo”.

L’unione tra la Chiesa celeste e quella terrestre è espressa anche dal culto di lode a Dio nel quale alla voce degli Angeli, si unisce quella dell’uomo, quasi come “decimo coro angelico”. Il coro osannante della Liturgia cristiana non è altro che un’eco e un anticipo del coro celeste.

Le creature dotate di ragione sono capaci di conoscere, ricevere, comprendere, corrispondere all’Amore divino, e viverlo donandolo agli altri. L’Amore infatti è il mistero dell’Essenza divina, ed è anche il mistero di ogni sua creatura, che per amore è stata creata e all’amore aspira.

È interessante chiedersi “quando” gli Angeli furono creati, se prima o dopo la creazione del mondo, e “dove” essi si trovano, se sono vincolati ad uno spazio. Tra le varie divergenze dei Padri e dei teologi, alcune opinioni sembrano più chiare e plausibili.