Questa settimana ci rechiamo alla chiesa della Flagellazione. Soffermiamoci a contemplare quanto grande è l’amore di Dio per noi: fino a versare tutto il suo Sangue.

L’abbandono, il tradimento, la disperazione, la presenza salvifica di Maria Santissima... Quanto abbiamo da meditare presso San Pietro in Gallicantu!

Siamo alla seconda tappa del nostro “pellegrinaggio” alla scoperta dei luoghi della Passione di Gesù. Il Getsemani è il luogo della preghiera sofferta, della sottomissione amorosa alla volontà di Dio, del tradimento. Uniamoci alla Vergine Maria in questa visita. 

Ogni opera d’arte, per quanto bella possa essere, perde valore e splendore quando viene imbrattata dalle mani dei vandali. Che dire allora dell’opera d’arte senza eguali che è la nostra anima imbrattata dal peccato?

L’Ordine Serafico ha indetto il “Centenario francescano”, una serie di eventi che permetteranno di approfondire, meditare e contemplare gli importanti anniversari che l’Ordine celebrerà nei prossimi anni: il dono delle Stigmate (2024), il Cantico delle Creature (2025), il transito del Serafico Padre (2026). Vogliamo unirci a tali ricorrenze di grazia con una rubrica che ci porterà alla scoperta del Poverello d’Assisi e della sua spiritualità, nonché del suo Ordine.

Guerre e pandemie sono la conseguenza di quei peccati sociali che debbono essere necessariamente espiati nella storia. Sono quegli “inferni” che l’uomo crea da se stesso.

Don Bosco viene ricordato anche per il suo metodo pedagogico, definito “preventivo”, ovvero un metodo che mira ad evitare gli errori comportamentali piuttosto che a curarli. Esso si contrappone ad altri metodi, rivelatisi privi del giusto equilibrio.

La figura di Dio Buon Pastore emerge in diversi passi dell’Antico Testamento. Il Signore guida e assiste il suo popolo, castigandolo quando gli è infedele, ma non lo abbandona continuando a soccorrerlo attraverso i suoi profeti.

Una delle convinzioni tipiche del neomodernismo è quella di affermare che l’Incarnazione salverebbe automaticamente tutti. Da qui anche il cosiddetto “cristianesimo anonimo” di Karl Rahner. Una precisazione: un conto è dire che Dio vuole tutti salvi, il che è verissimo e autenticamente cattolico, altro è dire che tutti si salvano…

Vi è una tematica di fondo nell’intera Sacra Scrittura: la volontà di Dio che vuole tutti salvi in Cristo. Nell’Antico Testamento emerge in particolare la figura di Dio Pastore che prepara l’uomo ad accogliere la salvezza.