La Santa Casa di Loreto è stata “testimone” dell’evento centrale di tutta la storia dell’umanità: l’Incarnazione del Verbo nel grembo di Maria Vergine. È stata un piccolo Paradiso terrestre e noi dobbiamo farne il nostro rifugio nell’attesa di raggiungere il vero ed eterno Paradiso.

Portiamoci al Tempio di Gerusalemme e contempliamo la vita e le virtù di Maria Bambina, modello di donazione totale a Dio per ogni cristiano.

La consacrazione al Cuore Immacolato è un’offerta sacrificale. La Madonna stessa per prima si è sacrificata per noi, quale Corredentrice del genere umano, sul Calvario, ai piedi della Croce. A Fatima, Ella ce lo ha mostrato in varie apparizioni.

Cosa intende la Santissima Vergine quando riferisce che Dio “vuole stabilire la devozione al Cuore Immacolato”? Questa è la devozione più perfetta. Lo spieghiamo in brevi ma esaustivi punti.

La devozione al santo Rosario nacque in un periodo di confusione dottrinale, durante il quale fu uno scudo potente e un’arma efficace. Perché non intensificarla proprio oggi, in questi tempi in cui lo sfondo dottrinale e morale sembra ancor meno felice di allora?

L’8 settembre celebriamo la festa della natività di Maria Santissima. Le rivelazioni ricevute da alcune anime mistiche possono aiutarci a considerare di questo mistero quello che la Sacra Scrittura non narra, muovendo il cuore a santi affetti.

A Fatima si fa esperienza del soprannaturale. Qui la Madonna si mostra a noi Madre e Regina, venuta non solo a dare grazia in abbondanza, ma anche a chiedere qualcosa a tutti noi e questa è, in sostanza, la sua richiesta: dobbiamo convertirci interamente a Dio.
 

Il dogma dell’Assunzione di Maria al Cielo in anima e corpo è stato ed è tuttora l’antidoto contro l’immoralità e la corruzione dei costumi; è inoltre costante richiamo alle realtà imperiture e pegno della nostra risurrezione con Cristo. Sarà bene dunque rispolverare l’oggetto del dogma e accogliere le sane riflessioni che ci propone.

La Porziuncola di Santa Maria degli Angeli è il grembo tutto mariano nel quale è stato concepito ed è nato il francescanesimo più genuino. Il francescanesimo può dirsi dunque figlio di “Santa Maria”, ed ogni vero francescano dev’essere quindi figlio di “Santa Maria”.

La visione avuta da suor Lucia il 13 giugno dell’anno 1929 è ricca di simbologia che rivela in sintesi la dottrina della Corredenzione mariana: la “grazia e la misericordia” sono frutto del Sacrificio di Cristo e di Maria, applicato alla Chiesa e all’umanità in ogni Santa Messa.